非遗百科楚式漆器髹饰技艺 - 干漆 - Powered by Discuz!NT Archiver

TUhjnbcbe - 2021/8/11 15:39:00

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漆器髹饰技艺（楚式漆器髹饰技艺）

列入第三批国家级非物质文化遗产项目名录

国家级非物质文化遗产代表性项目名录

编号

Ⅷ-

名称

漆器髹饰技艺（楚式漆器髹饰技艺）

类别

传统技艺

地区

湖北省荆州市

第一批国家传统工艺振兴目录

编号

Ⅰ-QQXS-12

名称

楚式漆器髹饰技艺

类别

漆器髹饰（QQXS)

地区

湖北省荆州市

荆州地处江汉平原，长江荆江段，自古就是优质木材、生漆和*金的产地，是璀璨的楚文化发祥地。楚式漆器髹饰技艺成熟于春秋战国时期，两千多年来，这一独具东方文化特色的荆楚传统技艺，一直在荆州地区世代传承，榫卯髹漆彩绘木雕类、金漆盆盘类为其主要品类。

遵思拓艺

从春秋延续到现代

春秋战国时期的楚国漆器恢诡谲怪、神秘浪漫，世人皆为之惊叹。楚国早已消亡，但两千多年以来，同楚漆器风格、工艺特征一脉相承的楚式漆器却一直在其诞生腹地荆州持续地传承，自春秋战国时期至当代有一条较为清晰的发展线索。经历了二千四百多年的历史传承，楚式漆器制器工匠在漆器制作过程中，逐渐形成了一些群体内部所认同的“工艺思想”，诸如“顺时应气”“割漆不死树”“艺多不养家”等等。这些工艺思想无不闪烁着制器工匠对于漆器技艺“心与手相合”“工与艺相契”的价值诉求。这些精髓可以说是漆器技艺最本质、最核心的部分，其在历史中逐渐演化为代代相传的传承理念，直接影响着漆器技艺赓续的思想维度。

顺时应气

基于朴素自然观的制器之道

人类早就知晓，人地和谐共存是生存最原始的力量，善对自然万物，最终将回馈自身。楚人老子在《道德经》第五十一章中说道：“道之尊，德之贵，夫莫之命，而常自然。”“自然”是道的存在状态，是善美的来源，具有最高价值。而顺应天道，“而常自然”是宇宙间万物运动的真谛。可见老子主张的就是任何事物和人的行为都应做到与自然和谐相处，也就是推崇造物要顺应自然、尊重自然。秉承老子的智慧，楚式漆器工匠在进行漆器制作时，一定是循自然之律，应自然之利，顺自然之时。

以其取材来说，楚式漆器取材自然，多用楠木、梓木，这些木材抗腐耐蚀，是漆器胎体的绝佳材料。漆器制作另一重要原材料漆液也是从天然漆树而来，在割树取漆的过程中，漆工时时充分考虑切口数、切口角度和树木本体三者之间的关系。长期以来，割漆工形成了“不割幼树”“不割大刀口”“不割长刀口”“不割密刀口”的割漆准则。在割漆时，遵从循环割法，不割断树的经脉，以使漆树伤口愈合快，缩短轮歇年，提高资源利用率，切实做到保护漆树资源，保护生态环境，谓是“割漆但不死树”。反观日本的割漆方法，却常常采用横刀口，即沿着漆树的树干一圈圈地割，这种做法一次性出漆量大，但极易割断漆树经脉，导致漆树死亡，属于一种掠夺性资源开采。

致用利人

亘古不变的制器准则

器物的制作，最终的目的都指向与人使用。因此，工匠在制器过程中，也要时刻牢记“致用利人”的工艺思想。“致用利人”是指物品讲究功能、具有实用性，与人有利。春秋时期思想家管仲曾说，“古之良工，不劳其智巧以为玩好，是故无用之物，守法者不失。”墨子也有“利人谓之巧,不利人谓之拙”的言说。自古以来，工匠制器莫不是以“用”作为首要，“实用”也成为民间工艺亘古不变的制器准则，楚式漆器同样遵行。

漆器的实用性主要来自四个方面：

一、漆器触感温润，质地轻巧，适合日常使用及外出携带。

二、一般以木质或皮质作胎体，上漆固化以后非常坚硬，耐用且韧性佳,抗摔经跌。

三、漆器防潮防腐，耐酸耐蚀，楚式漆器更因采用榫卯结构，相对于一次性成型的漆器，利于长久保存，出土于前多年前完好的楚国漆器便是最好的例证。

四、干漆具有药用价值。生漆虽可致人过敏，实则对人体有百利而无一害。《本草纲目》记载：“漆性*而杀虫，降而行血”，当代医药也把干漆引入抗癌药物，其可破瘀、消积、燥湿、杀虫等。民间爱漆之人也认为漆器养人，据相关从业人员介绍，常用漆器，确实可改善人的皮肤。

取材繁多

深受当地民俗影响

无物不髹漆背后促生了楚式漆器髹饰技艺胎体种类的丰富。邹氏家族楚式漆器制作中器物多以仿古漆器为主，这些仿古漆器制作以材料划分的胎体大致有以下几种：

木胎胎体：木胎是现代楚式漆器制作中最常见的一种胎体，多以香樟木、楠木等成年老木为料，也经常选用阴沉木，雕刻技法有圆雕、透雕、浮雕等，榫卯结构制作胎体是最大的特色，如大型器物虎座鸟架鼓、虎座飞鸟都是通过榫卯结构来完成的。(下图作品由杨佩璋、李洲武创作)

皮胎胎体：主要以牛皮为料，牛皮需经过特殊的处理进行使用。随着社会结构分工的明细，多以购买成品为主，如虎座鸟架鼓上的悬鼓就是牛皮翻制而成。

夹纻胎胎体：夹纻胎俗称“脱胎”，髹饰录中将其记为“重布胎”，多以夏布为料，在制好的石膏模上先刮漆灰再贴夏布，在夏布上挂漆灰反复多遍成型，待干后，去掉石膏模，磨光表面，使器型标准，即成胎体。

竹胎制作工艺：多以三年以上的南竹为料，经过蒸煮——晾干后使用，楚式漆器制作中多以竹的天然形态为基础经过加工处理后，直接髹涂彩绘，如：竹漆笔筒、竹饮水杯等。

陶胎制作工艺：以泥为材料塑造成型烧制，然后髹涂彩绘纹样。

葫芦胎制作工艺：多以成年葫芦，经过水煮—刮皮—晾干后使用，或镂空雕刻、或直接髹漆彩绘。楚式漆器髹饰制作中多采用直接髹涂彩绘纹样的形式进行制作。

铜胎制作工艺：以铜为料，铸模成型，铜胎制作工艺复杂，楚式漆器髹饰制作中铜胎器物多是购买，然后髹饰彩绘，选择铜胎多以“壶”为主。

虽然这些胎体在楚式漆器髹饰技艺制作中都有出现，但楚式漆器制作中多以木胎、夹纻胎为主。

近40年来，荆州地区楚墓中陆续出土的漆器已超过件，出土文物中两千多年前的“捧盒”、“茶盘”、“茶食盒”等，与新中国成立初期本地人所用的生活物件完全一样。楚式漆器造型奇异瑰丽，图饰丰富多样，色彩饱和雅重。榫卯组合是其一大特色，整体物件往往由分别雕刻成型的部件榫卯组合而成，造型生动牢固。楚式漆器使用精加工而成的生漆，其色彩选用天然矿植物色素。彩色漆料必须经过色料研磨、日晒脱水、色料与透明漆料搅拌、密封存放等多道工序。制作一件器物要经过选料、雕刻、榫卯成型、磨光、刮灰、砂光、清灰、上漆、绘画、描金等近20道工序。目前，荆州市几位楚式漆器技艺世家的传承人不仅高仿出了出土的楚国漆器精品，还制作了砚盒、笔挂等文房用品。

目前荆州地区虽有漆器作坊近10家，但只有少数楚式漆器的传承人技术比较成熟，且因资金和熟练技工的缺少而难有作为。老艺人年迈、后继乏人与建立健全保护机制等，是亟待解决的主要问题。

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