编辑说明
现在社会信息复杂，价值观模糊，很多当代问题找不到确切的回答，经常道听途说，所以上海大觉文化传播特别推出「如是觉」专栏，针对微友们所提的问题答疑解惑，并引用星云大师的智慧语录来领航重启人生模式。
Q
唐朝鉴真大师不但被日本天皇封为「大和尚」地位等同「国师」，后来也被尊为「日本文化之父」。请问他为何会远渡到日本去弘法？
唐朝的鉴真大师，是中国赴日传戒首创日本律宗的高僧，他同时也将中国的书法、医药、建筑、雕刻、绘画等艺术带到日本，对日本佛教乃至日本文化有巨大贡献。
隋唐年间，中国文化、*治、经济深受日本推崇，因此日本天皇先后派遣大批留学生来华求学。当时佛教正盛行于日本，日本佛教界有意将佛教定为国教，但因戒法不全，拟礼请中国高僧到日本传戒。
江苏扬州的鉴真大师由于精通戒律，受到日本荣叡、普照两位法师的邀请，前往日本弘扬律法。但是因为路途遥远、渡海危险，弟子们都不愿意东渡传法，因此鉴真大师说：「为法事也，何惜生命！」为此，他备尝十二年艰辛，甚至双眼失明，经历五次航行挫败，第六次才抵达日本，达成佛法东传的愿心。
因为唐朝时禁止百姓私自出国，所以才刚要出海，就有人密告他私自出境。之后几次要出海，不是遇到台风侵袭，就是遇到土匪抢劫，阻碍连连。经过了六次的苦难之后，终于到达了日本，这时他已经六、七十岁，眼睛也瞎了。最初是几百人一起出海的，最后只有少数人安全抵达日本。
抵达日本时，鉴真大师受到圣武天皇、光明皇后的欢迎，封他为「传灯大师」，并且拜他为师，从他受戒，是日本佛教传戒的滥觞。
除此之外，鉴真大师兴建唐招提寺传戒，于东大寺营建戒坛，为君民上下传授菩萨戒，并为日本僧人重授戒法，重整日本佛教的规矩对日本佛教、日本文化的发展贡献很大。
同时他随行的船只也带去了大量的佛教经像法物、药物与艺术品等，对发展日本医学、雕塑美术、建筑皆有相当贡献。
鉴真大师「一诺千金」，虽然东渡之举遭遇无数挫折、苦难，却始终不改其传法东瀛的宏愿，对中日文化交流的贡献卓著，博得日人深深敬仰。
如是解
鉴真大师靠着「为大事也，何惜身命」的誓言，忍人所不能忍之苦，行人所不能行之事，不但为佛教开创新的里程碑，更为众生带来得度的希望！
——摘录自《人间佛教书信选》佛光会员的展望
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