了无功德
是无是有，非无非有。
是可有是可无，
是本有是本无，
乃禅家本来面目也。
南朝的梁武帝是历史上最虔诚护持佛法的君王,他在位的时候,曾经广建佛寺,修造桥梁道路,造福百姓,本着佛门的慈悲心肠为国为民。当时达摩祖师从天竺来中国弘法,梁武帝一听到印度有位大师来到中土,就非常虔诚地礼请他到朝廷说法。见了面以后,武帝问达摩祖师说:“像我这样为了佛法建造寺庙、印经书、造桥修路,做了这么多的善行,会有什么样的功德?”
达摩祖师回答说:“了无功德。”
梁武帝听了非常不高兴,就问为什么,达摩祖师默然不答。
达摩祖师见与梁武帝心意不契,知道弘法的机缘尚未成熟,因此遁入少林寺壁观修行,人称壁观婆罗门。
星云大师说
真正的福德(功德)与福德性不一样,梁武帝所做的是福德,而福德性则是我们自己的真如自性,这里面有无量恒沙的功德，你做了功德,它没有多一点儿,你没有做功德,它也没有少一点儿。因此“如是功德不以事求”。梁武帝用福德来问达摩祖师,而达摩祖师用福德性来为他解释,所以两个人不相应,难怪达摩祖师会拂袖而去。
事实上,梁武帝的善行,并非无功德,达摩祖师所言的“了无功德”,是说明其善行在禅心里是无相的、妙庄严的功德,不能以一般事相上“有无”对立的观念来计较功德的多少、大小。我们唯有超越“有无”对待的妄执,超越“大小”对待的分别,才能透视诸法“是无是有,非无非有,是可有是可无,是本有是本无”的实相。这种超越向上，是禅家必经的途径，这种境界是禅家的本来面目。
①天竺:印度之古称。《括地志》载:“天竺国有东、西、南、北，中央五国,即今五印度也。”
②壁观:指面壁静观之意。亦指一意禅观,身心如墙壁,寂静而不动,一切妄想不能侵入。
1.为什么达摩祖师说梁武帝做的种种善行“了无功德”?
2.你觉得什么才是真正的功德?
3.“功德”二字,让你联想到谁或什么事?
作者:星云大师
出版社:现代出版社
出版时间:年11月
馆藏号：B.5/X
本书为星云大师所写的百则禅话故事，与高尔泰夫妇为之所作的百幅禅画相映成趣，古今富含意味的禅门事迹与栩栩如生、意境悠远的禅画相得益彰，为读者学习参禅悟道提供一种艺术的方式。星云大师从现代人的观点出发，娓娓讲述了禅的新意，传递出中国古代禅者的博大智慧，帮助您随时汲取禅师灵活幽默的智慧，在无常的岁月里，活出充实自在的人生。
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