洛阳牡丹始于隋朝，盛于唐朝，甲天下于宋朝。洛阳牡丹花雍容华贵,艳而不俗,柔而不媚,被誉为“国色天香”。每年4月10日至5月10日举办的洛阳牡丹花会-洛阳牡丹节都会吸引很多游人前往。随着第36届洛阳牡丹文化节拉开帷幕，也许你已经准备畅游花海了，也许你还想去洛阳或者六朝古都西安玩一下，顺便体验一下洛阳和西安的美食，也许你想一秒化身本地老饕，既要吃好又不被坑。……那么，跟我们一起出发开启三天观花美食之旅吧。
线路亮点：
古都西安年老城墙骑行；洛阳牡丹园着唐装汉服主题摄影；中国石刻艺术宝库我国四大石窟之一龙门石窟游玩；中国佛教的“祖庭”和“释源”白马寺祈福。
特色美食地：
到吃一顿早餐要排两次队的起晚了就吃不到的当地人最爱去的早餐铺吃一顿陕西早餐；
到从爷爷那辈就代代相传的两边老字号一家挨着一家的只有老陕人才知道的地道西安美食街吃特色老陕小吃；
CCTV《江湖宝典·吃在中国50城》栏目拍摄地百年中华老字号餐饮名店品尝洛阳水席。
其他：
1、洛阳牡丹节期间，洛阳房价水涨船高，普通标间已经涨到-元左右。为践行“三好”原则，我们坚持安排大家入住市中心舒适酒店，以方便大家出行；
2、老陕西推荐地道美食老街，既好吃又不会被坑。资深吃货领队全程陪同寻找各地特色美食，除洛阳水席外（费用内已包含），所有用餐均采取AA制；
3、我们为大家贴心准备了3套唐装、11套汉服、3套民国学生装，友友们可以身着古装在西安千年古城墙以及洛阳牡丹园体验主题摄影的乐趣哦！
西安古城墙
西安城墙又称西安明城墙，是中国现存规模最大、保存最完整的古代城垣，是第一批全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区。
西安明城墙位于陕西省西安市中心区，墙高12米，顶宽12—14米，底宽15—18米，轮廓呈封闭的长方形，周长13.74千米。城墙内人们习惯称为古城区，面积11.32平方千米，著名的西安钟鼓楼就位于古城区中心。
西安城墙主城门有四座：长乐门（东门），永宁门（南门），安定门（西门），安远门（北门），这四座城门也是古城墙的原有城门。从民国开始为方便出入古城区，先后新辟了多座城门，至今西安城墙已有城门18座。
我们特别安排大家到古城墙上骑行，在高高的城墙上骑车，左手一侧是历史，右手一侧是现代。骑行古城墙是一种将历史与现实拉近的方式，通过骑行城墙感受西安城市的变迁，感受年历史的积淀！
洛阳牡丹
洛阳牡丹为多年生落叶小灌木。洛阳是十三朝古都，有“千年帝都，牡丹花城”的美誉。“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。”其栽培始于隋，鼎盛于唐，宋时甲于天下。它雍容华贵、国色天香、富丽堂皇，寓意吉祥富贵、繁荣昌盛，是华夏民族兴旺发达、美好幸福的象征。洛阳牡丹花朵硕大，品种繁多，花色奇绝，有红、白、粉、*、紫、蓝、绿、黑及复色9大色系、10种花型、多个品种。花开时节，洛阳城花海人潮，竞睹牡丹倩姿芳容。我们为大家贴心准备了3套唐装、11套汉服、3套民国学生装，友友们可以身着古装在千年古城墙以及洛阳牡丹园体验主题摄影的乐趣哦！
龙门石窟
中国石刻艺术宝库之一，现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区，位于河南省洛阳市洛龙区伊河两岸的龙门山与香山上。龙门石窟与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称中国四大石窟。
龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛个，造像10万余尊，碑刻题记2余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。
龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代*治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。
白马寺
始建于东汉永平十一年，是佛教传入我国后第一座由官府建造的寺院，历来被尊为中国佛教的“祖庭”和“释源”。白马寺现存的遗址古迹为元、明、清时所留，其中大雄宝殿是全寺主殿，殿内有很多干漆造像。寺庙内还存有自唐以来的历代碑碣40多座，以元代书法家赵孟頫手书的《洛京白马寺祖庭记》最为珍贵。据说寺中一处不起眼的角落有狄仁杰的墓葬，墓碑上刻有“大唐梁国公”，也有人说是指“薛怀义”而非狄仁杰。山门不远处有一座齐云塔，风格独特，是中原地区为数不多的金代古建筑之一，目前有尼姑在此居住。
作为一名合格的吃货领队，再加上大西北长大的小编，辣么！应该带第一次来西安和洛阳的友友们去哪吃？吃什么？？
话说小编的故乡咱大西安可是吃货的天堂，好吃的小吃不胜枚举，不过，很多美味都在“背街小巷”中，随着时间的流逝，不少属于老西安的味道早已淹没在高楼大厦之间，但有些还能在藏得很深的老巷子里找到，这些地方只有真二八经的西安娃知道，没人引着还真不一定找到到。
也许你会说，去鼎鼎大名的回民街啊。西安的回民街有好几条，你说的一定是北院门回民街吧！在外地游客眼里，北院门回民街毋庸置疑是西安有名的美食天堂，这里人声鼎沸，不论早晚，不论季节都是一副热闹到极致的模样。但是，作为一名在西安土生土长的本地人，小编可以摸着良心告诉大家，北院门回民街只能说是游客的回民街。So，跟着我们走就对啦，我们将摒弃游客的回民街，带领大家去吃货的回民街，去西安本地人的回民街，到西安城内具有多年历史的传统老街，到老陕最爱的经典老店汇集地大啖地道美食。羊肉泡馍、麻酱凉皮、牛羊肉夹馍、岐山哨子面、腊汁肉揪面片、麻食、酸汤水饺、胡辣汤……琳琅满目的美食让人目不暇接，你就准备好扶墙进扶墙出吧！
洛阳美食应有尽有，但最最不能错过的当然是与洛阳牡丹、龙门石窟，同被世人称为“洛阳三绝”的洛阳水席啦！洛阳水席是洛阳一带传统名吃，也是豫菜宴席的一个杰出典型。来洛阳不尝水席那可是一大憾事哦！
因此，我们专程安排大家去洛阳城内始创于年，迄今已有百余年历史的中华老字号、中华餐饮名店、中国驰名商标、国际餐饮名店去体验最正宗的洛阳水席！CCTV《江湖宝典·吃在中国50城》栏目曾经在此进行拍摄。这里的服务员都是唐朝打扮，让你仿佛入宫当了皇上、皇后。还有打扮成太监的人来布菜，还有人为你讲解每道菜品的典故，让你在品菜时了解洛阳兴盛。
4.19周四：长沙—咸阳机场
4.20周五：古城西安地道早餐老店打卡——古城墙骑行——老陕带你去具有多年历史的古都小吃街品尝各色小吃——洛阳
4.21周六：洛阳国际牡丹园——龙门石窟——洛阳水席
4.22周日：洛阳神舟牡丹园——白马寺——洛阳火车站——长沙
敲黑板！跟领队阿坚玩过的队员都知道，我们的行程向来秉承“玩好、住好、吃好”的“三好”原则，以舒服为第一宗旨。So，这次我们坐灰机去大西北哦！目前，长沙至西安的机票低至2折，价格只要+，比高铁票还便宜，快捷舒适。返程时，我们从洛阳坐火车卧铺返回长沙，傍晚上车，睡一觉就到长沙了，到达时间为早上7：40，不会耽误上班族上班哦！牡丹节期间住宿及火车票都较为紧张，想去看花的友友们抓紧时间抢票、报名啦！年4月20日——4月22日
大巴出行
元/人（报名成功且转发朋友圈，立减20元）
1、住宿：三晚住宿费。其中：咸阳机场1晚、洛阳市区酒店2晚；
2、餐费：洛阳百年老字号国际餐饮名店水席；
3、车费：三天全程正规旅游大巴车费；
4、活动组织费、户外意外保险（每人不低于30万）、公共物资及公共药品费用。
1、长沙至西安飞机票、洛阳至长沙火车票（合计约元）；
2、门票（合计约元）；
3、包含费用内未列明的其他餐费（AA制）及队员自身产生的其他费用（合计约元）。
预计全程开销在元左右。
*花机场
03/装备要求
个人装备：身份证件、少量现金、双肩包、太阳镜、带沿的帽子、唇膏、防晒霜（SPF30++以上）、保温水杯、能量食品（牛肉干、巧克力、葡萄干、肉类、鱼类食品等）、雨具、常备药品、垃圾袋。
公共装备：对讲机、救援绳、医药急救包（云南白药气雾剂、红花油、风油精、创可贴、感冒药、止痛药、晕车药等）
04/费用说明
活动费用：元/人（报名成功且转发朋友圈，立减20元）
即日起缴纳活动费用，款到确定报名成功。
05/报名指南
1、活动咨询阿坚
2、提交资料（网名、性别、联系电话、姓名、身份证号码、紧急联系人及电话）发到阿坚
我国佛教造像的形式，南北地域差异很大：北方多石窟，南方则多木雕。
在天台县及其周边地区，就隐藏了一个辉煌璀璨的佛雕中心，至今鲜为人知。
▲在浙江台州市天台县的某个佛雕工厂，工匠正在对两尊巨大的佛像头部进行最后的雕凿。摄影/王小红
天台，是山、是县、是佛国很多人第一次听说天台这个名字，往往是通过“天台四万八千丈”——李白《梦游天姥吟留别》中的这句名诗知道的。在李白的诗中，天台似乎是一处极其险峻、人迹罕至的高大山脉。实际上，它的主峰华顶山海拔只有米。
天台山，位于浙江省中东部，地处宁波、绍兴、金华、台州四市的毗邻地带，西南连仙霞岭，东北遥接舟山群岛，呈西南—东北走向，一直绵亘到东海之滨。因“山有八重，四面如一，顶对三辰，当牛女之分，上应台宿，故名天台”。
▲天台县境内山峦起伏，低山丘陵占全县总面积达82.3%。供图/图虫创意
天台，既是山名，也是县名。其实最初天台县并不叫这个名字，而是在五代后梁时，因天台山主峰位于境内改称天台县。相比于大名鼎鼎的天台山，对外界来说，知道天台这个隶属浙江台州市、常住人口只有40余万的山区小县的，可能人数更少。
由于地处山区，历史上天台与外界交通不便，在浙江省内属于相对闭塞的县域。然而，这座小小的山城，却隐藏着一门古老而神秘的产业，甚至曾长期占据我国该产业的头把交椅，这就是佛雕产业。上世纪八九十年代，该县佛雕业达到鼎盛，从业人员最高达四五千人，相关企业也有两三百家，国内市场上的木雕佛像至少有六成出自该县。如果再加上天台山周边其他县市的佛雕产业，这个区域的佛雕规模颇为惊人。
▲天台县天弘精雕工艺佛雕厂生产的三世佛，总高9公尺，用香樟木制作。摄影/王小红
天台佛雕的形成有多方面的因素，最重要的原因是天台山一带自古浓厚的佛教氛围。有了佛教氛围就会有佛寺，有了佛寺就需要佛雕。
佛教从东汉初年传入汉地，到三国时就传入了天台。当时浙江范围内，一共有寺庙9座，天台山一带就占了6座。据统计，从三国至民国余年间，天台共建佛寺座。在古代，对于一个太平鼎盛时期也只有1万来户的小山城，这个数据相当可观。
提到建庙，不能不提智者大师。这位中国汉传佛教第一个宗派天台宗的开山之祖，还是个寺庙建造狂——一生共造寺36座，其中不乏佛门重镇——南京栖霞寺、济南灵岩寺、天台国清寺与当阳玉泉寺并称中国寺院四绝，智者大师一人便造了后两座。而他所造的佛像，据说达到了10万尊之多，仅在天台一地，就造像3万尊。
▲木雕佛像通常以樟木为主，由一块块木头拼接成型，再细细雕凿。摄影/王小红
因着智者大师，天台山成了天台宗的发祥地，也是日本、韩国佛教天台宗的祖庭。在天台山的西侧绍兴市新昌县，有一尊雕于南朝的弥勒大佛，高13.35米，仅耳轮便有2.7米，是浙江现存最大最古的石刻造像。大佛东北，便是奉化，海内公认的弥勒佛道场。再往东移，出了海，便是普陀山，观音菩萨道场。
从山到海，从弥勒到观音。天台山的佛光，由山入海，笼罩了小半个江南，天台佛雕也由此渐成气候。
▲佛像在工厂制作完毕、运往寺庙的途中，头部都要盖上红布，到寺庙等待高僧开光后才揭下红布。摄影/王小红
干漆夹苎，天台佛雕的绝技天台佛雕，起源于魏晋，至少已有多年的历史。在天台山地区，佛雕一词，包括了木雕、石雕、线刻、泥塑、贴金、彩绘等各种雕塑艺术，但其中最负盛名也最具传奇性的，还是干漆夹苎工艺。干漆夹苎，正式名称是“干漆夹苎髹饰技艺”，与北京景泰蓝、江西景德镇瓷器并称为中国传统工艺“三宝”，但就知名度来说，干漆夹苎完全无法与前二者相比。
▲经泥塑脱模后，工匠用苎麻布覆盖，在上面涂上搅拌有瓦灰的生漆。摄影/王小红
▲佛雕工厂里的生漆。摄影/王小红
▲生漆来自于漆树。摄影/田宗利
“干漆”一词，严格说是日本的叫法，在我国历史上，这类技艺被称为“生漆夹苎”。主要有两种类型：一种是脱胎，即以泥塑或石膏造型，生漆为粘剂，用苎麻布在模型上逐层裱褙，待阴干后去掉原胎施以装饰纹样；另一种则木雕成型，不经脱胎，直接髹漆而成。
干漆夹苎技艺被广泛运用于佛教造像、宫殿、庙宇建筑物的装饰上，具有经久不蛀、光泽润亮、不开裂、不变形等特点。在此技艺出现前，工匠们制作的佛像大多容易开裂、变形，且色泽极易褪去。可以说，干漆夹苎是中国漆艺技法中的重大发明，它的运用，彻底改写了中国佛教造像的历史。
天台的干漆夹苎工艺，源头可追溯到东晋美术家戴逵。戴逵随晋室南迁后，定居在天台山的剡地，即今浙江省嵊州西南。脍炙人口的“王子猷雪夜访戴”，访的就是他。据说，戴逵曾为一座寺院雕刻佛像，自己感到十分满意，但几年后他再次前来，却发觉佛像都已开裂变形。如何才能避免这种情况，戴逵做了一次次尝试，但始终毫无头绪。直到某天，他见到几位修造祠堂的工匠用生漆将苎麻包裹在梁柱上，说是如此能保永久牢固，他的眼中发出了光。不久，中国第一尊“干漆夹苎”佛像，在戴逵手中诞生了。
▲工匠在千手观音雕像的头部刷上生漆。摄影/王小红
这个传说并非空穴来风。天台县是典型的山区县，山地丘陵占到了总面积的82.3%，森林覆盖面积则占67.7%，树木繁茂，物产丰富，十分适宜漆树、苎麻等植物的生长——尤其是苎麻，历来是当地一大经济作物：上世纪20年代，天台县仅南屏一乡，苎麻年产量就达到了担。年，天台县就已被定为国家级的“苎麻商品基地”。
还有一个原因也很重要。沿着丝绸之路传入的佛教造像传统，首选是开凿石窟，这也是北方多石窟、多大型石雕造像的原因；而天台地区为江南丘陵地带，气候潮湿，地貌破碎，缺乏开凿大型石窟的条件；故而雕刻师们势必扬长避短，探索一些如木雕、干漆夹苎等发挥本土资源优势的雕刻方式。
▲浙江省高级工艺美术师徐俊贤，在带领天台宗教艺术研究所的工艺师们对佛像进行彩绘。摄影/王小红
日本国宝，天台制造从某种程度上说，干漆夹苎是我国最具国际影响力的佛像制作工艺，也是存世最稀少的中国佛像类型。从日、韩到东南亚、欧美，几乎每一尊干漆夹苎佛像都会被视为国宝。历史上，中国的佛教造像大都是通过古丝绸之路受到外界的影响，这种风格鲜明的“输出”，对中国来说难能可贵。
据说，人间供奉的第一尊佛像为优填王所造。佛陀灭度后，优填王非常思念他，便派工匠用旃檀木雕刻了一尊高约5尺的佛陀立像，用以每日瞻仰膜拜。而在日本，多年以来一直流传着一个说法：这尊优填王雕刻的原像，就供奉在京都五台山的清凉寺中。年，在整修该佛像时，人们在佛像的胎内意外发现了中国北宋时期的多种封藏物。通过谨慎考证，一个秘密终于被揭开：是两位来自中国民间的工匠，制作了这尊被日本佛教界奉为密宝的佛像。他们是一对张姓亲兄弟，居住在浙江台州一个名叫天台的地方。
▲日本唐招提寺鉴真干漆夹苎坐像，由鉴真弟子、台州开元寺僧思托制作，与真人相仿，为日本国宝。图源/网络
不过，日本佛教界最广为人知、最受人尊崇的佛教文物，还得说是鉴真大师在弥留之际，由其弟子思托制作的写真坐像。这座塑像历代都被视为日本国宝，迄今仍供奉在奈良唐招提寺御影堂。这位思托，曾长住浙江临海龙兴寺，与天台县比邻，同属台州地区。
这两尊佛像，虽然年代是一唐一宋，但都采用发源于天台的干漆夹苎工艺制作而成。这也是它们能够存留至今，历经沧桑而光彩依旧的原因。
▲在天台山周边地区，很多民间工匠都在从事着佛雕行业。摄影/王小红
济公：天台佛雕的形象代言人在天台县行走，会发现一个颇为奇特的现象：随处都能见到济公的雕像。这位法名道济的南宋酒肉和尚，就出生在天台县的永宁村，在天台山的国清寺出家。穿着破衣拿着破扇的济公，貌似疯疯癫癫，却常常除暴安良，并用精湛的医术救治了许多人。他也成了汉传佛教中少有的被称为“活佛”的和尚。
济公最终以降龙罗汉的身份被纳入诸佛菩萨的谱系，而天台山也因此被视为罗汉道场。自然而然，罗汉，就成为了天台佛雕的一个主打品牌。这与其他地方的佛雕主打佛、菩萨雕像大异其趣。
▲济公是南宋时著名高僧，出生于浙江省天台县永宁村，法号道济，被后人尊称为“济公活佛”。图源/网络
天台山雕的罗汉，历来被视为正宗嫡系，很多寺院的罗汉堂，甚至悬挂着“天台来阁”的匾额，以示道地真传。而正如济公以阴阳面、哭笑脸被人们熟知，天台雕刻的五百罗汉，面貌各不相同，堪称聚集了天下所有表情，不能不生动传神，甚至要表现最细微的心理。这一方面对雕刻师提出了极高的要求，而另一方面，也促进了天台佛雕技艺的提高。
天台佛雕的名声，随着天台佛号被悄然传播，成为天下大小寺庙请佛供佛的首选。谁也计算不清，究竟有多少尊佛，从天台山起运，巍然端坐于天南海北的莲台宝座，接受着芸芸众生的礼拜。
▲天台国清寺内五百罗汉厅的佛像，均采用干漆夹苎技艺制作。摄影/王小红
来源：风雅天台作者：郑骁锋
TheEnd
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