源慧长老行迹
白马寺传戒
洛阳白马寺，中国第一古刹。位于河南省洛阳老城以东12公里处，始建于东汉永平十一年（公元68年），世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院。《洛阳伽蓝记》有云：“白马寺，汉明帝所立也，佛入中国之始。”《事物纪原》亦云：“汉明帝时，自西域以白马驮经来，初止鸿胪寺，遂取寺名，置白马寺，即僧寺之始也。”洛阳白马寺建立之后，中国“僧院”便泛称为“寺”，洛阳白马寺也因此被认为是中国佛教的发源地，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。洛阳白马寺距今已有多年的历史，占地面积约为亩，现存的遗址古迹为元、明、清时所留，寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。洛阳白马寺目前占地约3.4万平方米，有大小建筑百余间。寺院坐北朝南，为中轴对称格局，布局规整，主次分明。寺内主要建筑都分布在中轴线上，自南向北依次是山门、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和清凉台，两侧还有钟鼓楼、门堂、云水堂、客堂、斋堂、祖堂、禅堂、方丈院等附属建筑。东汉永平七年（公元64年）正月十五元霄佳节（或云四月八日），汉明帝刘庄（刘秀之子）夜寐南宫，梦见一个高大的金人，身长丈六，自西方而来，在殿庭上飞绕。第二天早晨，汉明帝召集大臣，告其所梦。傅毅启奏道：臣闻西方有神，名曰佛，形如陛下所梦者。汉明帝听了之后信以为真，便派大臣郎中蔡愔、秦景等十余人，出使西域，拜求佛经、佛法。永平八年（公元65年），蔡、秦等东汉使者告别帝都，踏上了“西天取经”的万里征途。越过旷无人烟、寸草不生的八百里流沙，攀上寒风驱雁、飞雪千里的茫茫葱岭，来到大月氏国（今阿富汗境至中亚一带），刚好遇到正在当地游化宣教的印度高僧、佛学大师摄摩腾、竺法兰，得见佛经和释迦牟尼白氎佛像，恳请腾、兰二高僧东赴中国弘法宣教。摄摩腾尊者竺法兰尊者永平十年（公元67年），汉使梵僧以白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位印度高僧极为礼重，亲自予以接待，并将他们安置在当时负责外交事物的官署——鸿胪寺暂住。翌年，汉明帝敕令于洛阳城西雍门外三里御道北兴修僧院。“于其壁，画千乘万骑，绕塔三匝，又于南宫清凉台及开阳门上作佛像”（《理惑论》）。这就在东土大地，周、孔、老、庄之邦，洛河之滨，天子脚下，诞生了中国最早的一座佛寺——洛阳白马寺。源慧长老（左二）在白马寺传三坛大戒
白马寺为绍隆佛种，续佛慧命，于年、年、年、年、年先后五次传授三坛千佛大戒。年受戒者一千余人，年受戒者八百余人，年受戒者一千余人，年受戒者一千八百余人，年受戒者五百余人。坛上十师，皆礼聘全国各地的高僧大德，传戒法会谨遵佛制，如法如律。戒子来自全国各地和香港、澳门等地区，还有日本、缅甸、新加坡、马来西亚以及美国者。法会规模盛大，在海内外佛教界产生了深远的影响。源慧长老应河南白马寺海法方丈邀请，连续三届传授三坛大戒，并在传戒中任开堂。
白马寺同戒录（源慧长老任开堂大师）
年4月6日，洛阳白马寺举行了中华古佛归宗庆典法会。中华古佛是两尊造型奇美的拇指般大小的佛像，此两尊佛像源于中国东汉时期的洛阳白马寺，后流落民间，由西域传至南亚，后辗转至泰国，分别收藏于泰国博物馆和泰国一富商家中。为了加强两国佛教界的友好往来和佛教文化交流，泰国将此佛像复制了两尊，年11月在北京广济寺由中国佛教三大语系的高僧共同主持开光，其中的一尊归宗于洛阳白马寺。
源慧长老（中后）随清定上师（中）参加迎请仪式
年4月6日，洛阳白马寺举行了隆重的中华古佛归宗庆典法会，参加法会的有中国佛教协会、各地高僧大德及河南省、洛阳市的有关领导，源慧长老也应邀参加，泰国派遣由副僧王率领的人组成的古佛归宗团前来观礼。泰国副僧王柏探玛拉差努哇
源慧长老（中）参加中华古佛归宗庆典法会
佛教在中国扎根、传播最初的二百年，整个过程都与白马寺息息相关。这里是中国第一次西天求法的产物，是最早来中国传教弘法的僧人的居所；这里诞生了第一部中文佛经和中文戒律，产生了第一个中国汉地僧人……总之，白马寺是与中国佛教的许许多多个“第一”紧紧联在一起的，这让它成为名副其实的中国佛教的祖庭和释源。参考文献
洛阳白马寺：