你
们练了没呀？
就是我们人都非常不喜欢自己的不知道。如果一个人非常不喜欢自己的不知道，他会怎么样？他就会在她不知道的时候以为事情就是这样。这样可以理解吗？其实大部分的人类都是很难面对这件事情的。如果你们看了下面一段的文字就会知道是什么事情？我们先不说。我们这样子再讲白一点就是，如果你是一个相信庄子的人，庄子就有一种观点，很像是：我们这一次出生到地球只是来打一个电动玩具、扮演一个角色。真正的我应该是能够坐在天上的世界，看这整个地球看得很清楚的我，那跟那个真正的我相比，在底下我所扮演的一个小小的角色，是不是就显得很笨、很小、很微不足道对不对？
其实我们每一个人活在世界上，都一定会有一个感觉，这个感觉就是：我不是完整的，因为真正的我在另外一个世界打电动玩具，我只是他们扮演的一个角色，所以很可能呢！我们讲这样子有可能冒犯到一些人的宗教信仰，可能有些人他前辈子是大富翁，再前辈子是摄影师，再前辈子是大明星，这辈子他觉得要换一种角色来玩完，所以这辈子是很穷的人，是乞丐。所以这个乞丐他一定会在她的心底深处，隐隐约约觉得说，我应该是一个国王、加一个大明星、加一个摄影师、加一个画家。就是，我们每一个人都会隐隐约约觉得，我们这一辈子的自己，不是一个完整的自己。这种感觉应该明白喔？就是因为我们隐隐约约都会觉得我们这一辈子的自己不是完整的自己，所以有些人不能接受这种感觉，就像庄子说的一样，如果我们去追求那个完整的自己，这样就会得到幸福了。可是如果你不追求这个完整的自己，而开始用一些方法来——我们说的『代偿』——就是用些奇奇怪怪的方法来填补那种感觉。
那是什么样的感觉呢？就是因为人一出生就带着『我不够』的感觉，为了要填补『我不够』的感觉，人就只好去创造很多观念来塞这个东西。就像我们人有遇到不知道的时候对不对？就会挑起一个感觉就是说，如果是那个完整的住在天上的我一定都晓得，只是我这辈子太笨了所以不晓得。可是这种不晓得的感觉让人很难忍受，就像我们常会被人家教育得好像——我们现在学生都好可怜，我们现在学生都被训练得做『学答』，而不是做『学问』对不对？就是什么东西都要问你，然后你要有答案。不然老师就说你不会你很笨啊什么的。所以大家就会觉得说，我最好什么都有一个答案，那我就可以活得比较安稳一点，这样可以理解吧？所以养成这个习惯以后，我们人就会形成很多很多的观念。就像其实事实的真相不见得是那个样子的唷！可是我们人就会有一个想法，就是觉得事情就是这样子。因为你认定事情就是这样子，你比较能够安心。
就像那个刚刚说我倒七杯水的那个老师去问他的学生说，你为什么不知道我放一杯水在桌上你不知道这杯水要干嘛你会死是不是？为什么一定要逼一个答案出来？这个学生就说：不是啊！因为人世间，如果我搞不清楚状况，我就会把事情搞砸啊！老师就问说：你活到今天三十几年、四十几年了，你的每一件不搞砸的事情都是因为你很清楚每一件事情的状况吗？他说：也不是喔！他再说：那难道你清楚状况就没有搞砸过事情嘛？他就说：那也不是喔！那老师就说：那你为什么要有这种：『我不清楚状况就一定会搞砸』的观念存在呢？这个观念到底是从哪里来的？这是一个谎话啊！不是事实啊！学生就说：我也不知道！人就是这样子，有很多奇奇怪怪的观念，这个观念从哪里来的都不晓得，但是这些观念堆在你的心里边啊！就会有很多『我觉得』。因为这些观念都是为了逃避现实才产生的。因为现实是这个宇宙很广大，很多事情我们都不知道。我为了要逃避这个感觉，所以形成这个观念说，天下事就不过如此而已。这是为了逃避现实、背叛宇宙而产生的东西，就是，宇宙的真相是很广大的，但是你不要面对它，所以就逃离这个宇宙。所以这个观念里，就隐藏着一种很深的恐惧，就是你对未知的恐惧都埋藏在你的观念后面。所以呢！当我们说『我觉得』的那一种观念的时候，其实都是一些谎话堆积出来的。谎话的本质是什么呢？谎话的本质就是很怕人家拆穿。因为它是恐惧加上谎话制造出来的东西。这样可以懂吗？如果你说了一个谎，又很怕人家拆穿的时候，你会怎么样？会尽全力不让谎话被拆穿对不对？当你内心有这么多恐惧的时候，你只要一讲：『我觉得——』跟人家吵起来的时候，就不能认输了。因为会觉得，万一我输了，谎话就被拆穿了。
所以，人因为那种不满足的感觉、很害怕的感觉，一旦用『我觉得』去跟人家吵架的时候，就一定不肯认输，一定要讲到底。就结局而言，这都是为了保护他的谎话而已。这就是人为什么会吵架。
就像我们讲夫妻吵架吧！太太跟老公说：你都不体谅我的感受！这句话也不见得是全对或全错。因为，如果太太在肚子痛的时候，这个人也不会说：他的肚子没有痛吧！也不会不体谅到这样子吧！一定还有一些体谅的感受的。那有一些东西太太会跟丈夫说：你都不体谅我的感觉，然后跟丈夫吵，丈夫就说：那你都不讲清楚啊！我都听不懂啊！所以就不知道怎么体谅啊！所以每个人都有他的道理。就像我们说『公说公有理、婆说婆有理』，都还蛮有道理的，但都是不完整的道理。这个东西我们先知道了，我们才知道庄子说的『大知』跟『小知』是什么？『大知』是一个人如果已经活到逍遥的境界，他就会拥有承认自己有些事情不知道，然后去了解一下状况的智慧。大智慧『闲闲』，小智慧『间间』，如果一个人拥有大智慧，他就会觉得什么事情来了，我就感知清楚就好了，所以他就每天都很放松、看起来很悠闲；『小知间间』是什么呢？『间』就是说，在一个门缝里看月亮，这就是『间』。小智就是以一个很小的范围在那边看别人。当你看人的范围很狭窄的时候，你背后会有什么感觉呀？就好像都在那边找别人的缺点。就像现在的日本卡通，每次大家都在那边看人家：有破绽！然后攻进去，就是要看人家招数上哪里有缺点。因为小智就是现在一般人形成的观念，觉得自己很聪明，那个东西有一个目标，就是希望自己能够赢过别人。希望不要被识破他其实是谎话加恐惧所形成的东西。所以他就每天都在观察人家，这人讲话有什么缺点？所以小智的人随时都需要一个感觉，就是『人家对我错』。就像我有一个朋友说：倒扁很好啊！大家同心协力做一件事啊！那种小智的人听到了就会说：什么叫做同心协力做一件事？倒扁的人还不是各怀*胎？反正就是要辩论回去。虽然不一定讲出来，但他脑袋里就是这样想。小智的人就是随时听到别人讲什么意见他没听过的，他不会承认这个意见他没听过，他一定会觉得这个意见是错的，然后去挑毛病。毛病是非常好挑的，所以一定找得到。『大言炎炎，小言詹詹』『炎炎』有人说应该读成「ㄉㄢˋㄉㄢˋ」都可以。大言「炎炎」或大言「ㄉㄢˋㄉㄢˋ」都可以。什么是『炎炎』呢？就是指宇宙的真理。这句话你在地球讲也通，人家也觉得你是对的；到火星讲，人家火星也觉得你是对的，到另外一个银河系讲，人家还是觉得这句话是对的。这叫做大言。这就是到哪里都是对的真理。如果说得低一点，如果你说的是事实，那这句话讲出来的感觉是什么呢？一定是加了三点水的『淡淡』。什么是『淡淡』？如果有人问你说，累不累啊？星期天早上上课当然累，你就说『累啊！』人家问你累不累？那是一个事实，你有需要跟人家很激动的说：『我—现在—很累啊！』不需要吧！讲事实不需要这么用力吧！如果是问你吃过饭没有，你就说：『还没』。凡是讲事实都是淡淡的嘛！你有没有发现？小言『詹詹』加个『言』字旁，变成『詹詹』，这个字你也可以念成『詹』，或者「ㄧㄢˊ」，这就是英文的gibberrish（乱语）。在中医里面『谵语』就是说一个人发高烧了在那里胡言乱语，烧到讲话讲不清楚。那『小言詹詹』是什么呢？一旦某个事情不是宇宙的真理的时候，人就会开始心虚，心虚之后就会开始跟人家传教。如果一个产品很好，我真的知道这个产品很好，人家问我我就说『很好啊！』可是如果这个产品很好只是我认为他很好，其实他不好，人的心里就会心虚，心虚以后他就会说：『太太，我跟你讲啊！不得了啊！日本最新奈米科技制造——』就讲一堆有的没的，罗里吧嗦，还要找一堆证人。比方说你今天早上上过厕所没有？没有。我需要找证人吗？犯事事实都不需要找证人的。所以如果一个肥婆吃了那减肥药以后真的可以瘦得像竹竿，这或许是事实，但并不是每一个人都可以有效。现在有些宗教也变成这个样子。你知道我什么这些宗教都要很努力的让你去信吗？自从耶稣死后，没有一个基督徒见过上帝，所以他们的东西都是不知道，但因为有一点心虚，所以要更努力的什么某某某博士布道大会，要用那么大的力气告诉你上帝存在，一定就是因为大家都看不到上帝啊！我们有用那么多的力气、喷那么多口水告诉你太阳存在吗？一旦这个事情是个事实，讲话就淡淡的；不是事实的片面观点，就要花很多力气解释。但是，你说『大言炎炎』，就是说你讲真话往往会把人烫伤。像我外婆说：哎呀我腰酸背痛、血糖又高，怎么办？难过死了。我就说：外婆啊！你现在已经八十岁了，也没几年好活了嘛！你活逍遥一点就好了。我讲的是事实啊！可是我就被臭骂一顿，那是我跟我外婆在一起常常吵着玩，可是如果我舅舅在我就不敢讲了，我舅舅会揍我。就像有一次我的朋友跟我讲说，他心情很不好，怎么办？人生很痛苦啊！我就说，人活着就要快乐啊！痛苦的话可以去自杀。他听了就很生气。我妈就常跟我说：儿子啊！我知道你不是心地不善良，可是全世界最伤害人的就是实话啊！所以我家里的人都拼命叫我不要讲实话。如果我讲实话都会有人跳起来，所以你们一定不要问我说：老师我长得漂不漂亮？说不定我会说你长得很丑。所以，讲真话真的会把人烫到。那如果有人讲真话呢？那我们就要练『防护罩启动』，你们练了没呀？
『练了啦！』
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