西安青龙寺景区东门，在西影路与雁翔路十字向北米处，乘坐西安地铁3号线在“青龙寺”地铁站A出口沿雁翔路向北米即到青龙寺东门。乘坐19、25、41、45、48、、、、、、、、、、、游6路公交在“青龙寺”站下车，按路牌指引步行即可到达。
西安青龙寺景区北门，在青龙寺路上，由东门一直向北走，在雁翔路和青龙寺路十字路口再向西走50米就能看到广阔的北门广场和上书“乐游原”的高大仿古建筑的楼阁，这就是青龙寺景区的北门，这里有很大的停车场，自驾来的朋友走这个门进景区比较方便。
现在的青龙寺已不是只有一个寺庙，而是一个集遗址、寺庙、公园、博物馆、茶社等于一体的历史文化景区。其主要区域分为：（1）西南部的隋唐青龙寺遗址保护区；（2）南部的青龙寺寺庙区及青龙寺遗址保护中心；（3）东南部的惠果堂商务宾馆；（4）北部的乐游原历史文化体验区；（5）中部的古原楼青龙寺博物馆等；
青龙寺的文物保护碑：青龙寺是全国第四批重点文物保护单位，青龙寺位于隋唐长安城的新昌坊，所以这里是隋大兴，唐长安城遗址和青龙寺遗址的共同保护地带。这是年国务院公布的文保单位。
青龙寺遗址的介绍：青龙寺，位于西安市城东南的乐游原上。唐时为长安延兴门内新昌坊。该寺建于隋文帝开皇二年（），原名“灵感寺”。唐龙朔二年（）复立为观音寺。景云二年（）改名青龙寺。青龙寺，成为唐朝皇家护国寺庙，是中国佛教密宗祖寺。北宋元祐元年（）以后寺院废毁，地面建筑荡然无存，殿宇遗址被埋没地下。
青龙寺景区的古原楼就是青龙寺遗址博物馆，收藏了大量青龙寺遗址出土的珍贵文物，同时也是青龙寺历史文化展览馆，有“空海史迹展”，中日佛教文化交流展，唐代佛教密宗文化展等。
青龙寺遗址博物馆是青龙寺遗址公园的重要组成部分。青龙寺遗址博物馆在青龙寺遗址公园“古原楼”里面，“古原楼”由仿唐式古建主楼、东西配楼和古原楼广场组成，总建筑面积平方米，陈展面积平方米，共分3层。陈列内容主要以唐青龙寺对外文化交流为主线，突出展示了青龙寺遗址出土文物及古今中日文化交流等相关实物。
青龙寺遗址博物馆一层为遗址区出土文物展，馆藏文物“卧兽石”，其雕刻形象均为狮子，但姿态各异，有的口衔绶带、有的互相嬉戏，充满了神异感。此次展出的4件卧兽石均为青龙寺遗址出土，属于中唐时期。
青龙寺遗址出土很多陶器和瓷器，均为日常生活中的实用器，大多残缺，完整者少。陶器以泥质灰陶为主，包括瓮和盆等残片；瓷器有白色和黑色两种，白瓷有碗、壶、盒等类型，颜色发黄，不太洁白。黑瓷有小碗和罐子等类型。
在青龙寺遗址出土的文物之中，石刻最具代表性，不仅体量比较大，而且数量比较多，共有大大小小的残石84块。其中，铭文石刻16件、造像9件、莲花形石座3件、石灯顶盖1件。
青龙寺出土的石雕罗汉像，为唐代作品。出土石刻雕像在一千多年的时间里能深埋地下，没有被破坏或被人发现实属不易，它见证了佛教密宗在中国的兴衰，为研究密宗在唐代的历史提供了有力的证据。
青龙寺遗址博物馆的第二层是“空海史迹展”，介绍空海大师一生为弘扬佛教密宗，创立日本佛教真言宗，在日本传播唐朝文化，促进中日文化交流等方面所作出的巨大贡献。
空海大师像，空海法师，亦名遍照金刚，日本僧人。空海法师于延历二十三年（年），与最澄法师随遣唐使入唐学法，抵唐之后，辗转到长安（今西安），后访寺择师，在翌年的三月，拜在青龙寺惠果法师门下，受到惠果法师的倾囊相授，同年十二月，惠果法师示寂，空海于是四处参学，于次年（年）十月回国，留唐二年多。回国时携回大量的佛教经典，对此后的日本佛教产生重大影响。
日本香川县善通寺市是空海大师诞生地，空海谥号“弘法大师”，是日本历史上著名的高僧和博学家。善通寺高达45米的五重塔，是善通寺的标志性建筑。善通寺与京都东寺、纪州高野山并称弘法大师三大古迹，另外，也是四国八十八所灵场第七十五处。
说到中日佛教文化交流，就不得不说鉴真大师。鉴真大师六次东渡日本，弘扬佛法，最后在日本圆寂。鉴真的弟子在大师圆寂后所塑造的鉴真“夹纻干漆”座像，一直供奉在奈良唐招提寺中，并被日本奉为“国宝”。年，这尊珍贵的塑像飘洋过海，回到离别一千二百多年的故乡“探亲”，成为中日文化交流史上的盛事。
鉴真大师的生平简介：鉴真（年—年10月4日），唐朝僧人，俗姓淳于，广陵江阳（今江苏扬州）人，律宗南山宗传人，也是日本佛教南山律宗的开山祖师，著名医学家。曾担任扬州大明寺主持，应日本留学僧请求先后六次东渡，弘传佛法，促进了文化的传播与交流。年（广德元年）10月4日，鉴真在唐招提寺圆寂，终年76岁。日本人民称鉴真为“天平之甍”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊。
位于奈良市的唐招提寺是由中国唐代高僧鉴真和尚亲手兴建的，是日本佛教律宗的总寺院，这座具有中国盛唐建筑风格的建筑物被确定为日本国宝。唐代高僧鉴真（公元—年）第6次东渡日本后，于天平宝字三年（公元年）开始建造，大约于公元年竣工。
法隆寺金堂——重檐歇山顶佛堂。法隆寺，又称为斑鸠寺，位于日本奈良生驹郡斑鸠町，是圣德太子于飞鸟时代建造的佛教木结构寺庙，金堂上层没有设房间将屋顶设为二重是为了外观的气派。金堂的斗拱称为云斗、云肘木，是多用曲线的独特款式。此外，二层的卍字形高栏（扶手）、将其支撑起来的“人”字形束也很独特。
法隆寺东院梦殿是一座八角形的建筑，顶面装饰着一颗耀眼的宝珠。门窗厚木沉厚且保持原色纹理，此殿中央的橱里安置圣德太子等身的观世音秘佛，因此使这座传为观世音化身的圣德太子和殿堂弥漫着神秘的氛围。
唐代历史介绍：青龙寺为唐代皇家寺院，并且兴盛于唐代。唐代是中国封建社会发展的顶峰，号称大唐盛世，从公元年高祖李渊建立唐朝，到公元年唐朝被节度使朱温所灭，经历了近年的统治时间，开创了“贞观之治”，“开元盛世”的历史阶段，创造了经济繁荣，文化灿烂，国力雄厚，声威远播的局面，堪称中国封建社会的盛世。
青龙寺景区里寺院的大门。青龙寺寺院是整个景区的核心区，里面有惠果空海纪念堂，惠果空海铜像，东密三圣像，青龙寺大钟，青龙寺钟楼，佛教文化展示墙等，进入这道大门，才是香客烧香拜佛的地方，许多香客到这个景区，是直奔这里的。
这通方形石柱上书“青龙寺”，由中国佛教协会会长赵朴初居士书写。这通石柱立在寺院大门口左侧位置，很是醒目。
惠果为空海传法塑像，公元年，日本僧人空海在西安青龙寺，受惠果法师胎藏界、金刚界两部大法灌顶。年，空海法师带着大量密宗经典回到日本，在高野山金刚峰寺建立根本道场，创立真言宗。惠果法师虽然弟子众多，但只有空海法师得到全部的密法传承。
惠果空海纪念堂的正南边，是东密三圣像，居中而坐的是法身佛大日如来，他手结智慧印，端坐在莲台之上。他左侧是地藏菩萨，显出家相，一手持禅杖，一手抱婴儿，脚下还有两小孩在嘻戏，这是典型的日本地藏菩萨的形象。大日如来右侧是观世音，手拿莲花，头戴金冠，身披璎珞，呈现出天人相。东密三圣像是日本真言宗寺庙出资捐献的。
青龙寺大钟，在“惠果空海纪念堂”前面，是一口新铸的大钟，“钟”是寺院中的重要法器，在许多名刹古寺里，高大的钟楼，增添了寺院的威严。而圆润洪亮，深沉清远的钟声，也被注入了“惊醒世间名利客，唤回苦海迷路人”的殊胜含义。因为它在撞响的时候，能够清净梵刹，使人们涤除杂念内心安定祥和，所以称为梵钟。又因声响洪亮致远，所以称为“洪钟”。
惠果空海纪念堂是青龙寺的大雄宝殿。年，日本捐资修建的大型仿唐建筑——“惠果、空海纪念堂”，惠果、空海纪念堂是日本真言宗各派总大本山会、日中友好真言宗协会与西安市共同修建的纪念性建筑。大殿里面供奉的惠果，空海像是由日方提供的，中央供奉的是大日如来的抱身金刚萨棰。
惠果空海纪念堂选址在考古发掘的四号殿堂遗址以北六米的地段。平面布局采用早期旧殿遗存，为面宽五间，进深五间的大方殿。复原后的方殿体积高大，气魄雄伟，具有唐代建筑风格，是西安第一座复原建筑。
青龙寺的钟楼：年11月，中日两国共同修建的钟楼落成，“中日友好和平之钟”悬挂其上，钟声雄浑激荡，象征着两国人民珍惜友谊的心声。
青龙寺南院“钟楼”下的石碑上，镌刻着西安大书法家石宪章手书的《中日友好之钟钟楼记》。颜体大楷，点画丰腴，用笔劲健，记述了20世纪80、90年代以来，日本友人捐资修建青龙寺本事始末。
青龙寺“中日友好源远流长”纪念石碑：年11月21日，日本真言宗丰山派青年会百余名僧众到青龙寺立碑，纪念中日邦交正常化三十五周年暨日本真言宗丰山派佛教青年会成立五十周年，并为中国佛教协会会长一诚长老题写“中日友好源远流长”石碑揭幕。上午，日本僧团列队到青龙寺，在纪念碑前诵经祈祷中日两国永远友好。随后日本僧团进入惠果、空海纪念堂诵经祈祷世界和平、人民安泰。