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千年之后ldquo鉴真rdquo [复制链接]

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5月11日至12日,由扬州文峰寺和京都壬生寺主办的新鉴真像东渡系列活动陆续在扬州拉开帷幕,本刊记者赴扬州采访,来看看他们发回的报道。

文峰寺开光法会

新鉴真像迎请恭送仪式

年,文峰寺与壬生寺签订了友好寺庙备忘录,年初,壬生寺长老提出在中国按照传统工艺塑两尊鉴真大师坐像,一尊供奉在文峰寺,另一尊供奉于壬生寺,作为两寺友好见证。经过近一年制作,新鉴真像与世人见面,其中一尊秉承鉴真大师弘扬佛法、传递和平的博爱精神,在中日僧众的护送下乘船从鉴真故乡扬州启航,前往日本。

新鉴真像启航东渡

位于扬州城南古运河畔的文峰寺,始建于明万历十年(年),寺内高耸的文峰塔是京杭大运河进入扬州的显著标志。塔前的宝塔湾码头为当年鉴真东渡码头,据说鉴真六次东渡日本曾多次从这一带启航。时隔一千多年,“鉴真”第七次东渡,再从宝塔湾启航赴日。

新鉴真像开光法会在扬州文峰寺举行

5月12日早上7点半,新鉴真像开光法会在文峰寺大雄宝殿举行,中日僧众约人齐聚一堂。在庄严肃穆的气氛中,主法和尚洒净、请圣,唱大悲咒、心经,镜照佛面、笔点佛身,中日僧众诵经祈福。开光法会后,日方迎请鉴真大师像,中方列队恭送。在歌曲《鉴真东渡》合唱声中,鉴真坐像受护送从文峰寺出发,缓缓行进至鉴真东渡码头。日方僧众在码头迎请鉴真坐像上“东渡号”船安置,双方进行交接并举行了启航仪式。据悉,新鉴真像离扬后,将被运送至上海,14日将乘坐“新鉴真号”船前往日本。

对于新鉴真像东渡活动的举办,日中文化交流协会副会长、著名演员栗原小卷说:“这是今年日中文化交流协会成立60周年的一项重要纪念活动,鉴真是日中文化交流的象征,此次新鉴真像得以制作并东渡日本,极具意义。鉴真大师在黑暗中始终坚持日中友好的梦想,我被他的信念和勇气深深折服。日中文化交流协会前会长井上靖曾引用松尾芭蕉的俳句‘新叶滴翠,摘来拂拭尊师泪’,祈愿每年5月能伫立在鉴真大师像前,表达对大师的尊敬之情。此次活动无疑将助力日中和平与友好。”

缘起初衷

日本奈良唐招提寺石田智圆前长老和京都壬生寺松浦俊海长老,共同率领20多人的僧团到扬州,迎请新鉴真像东渡日本。谈起新鉴真像制作的缘起,松浦俊海长老说,因鉴真大师的缘分,曾多次到访扬州。鉴真大师于公元年在奈良建造唐招提寺,壬生寺于公元年在京都创立,唐招提寺一直以来有鉴真大师的像,遗憾的是壬生寺始终没有,故决定出资在中国塑造两尊鉴真像,分别供奉于壬生寺和其友好寺院文峰寺。据扬州文峰寺住持能度法师介绍,新鉴真像高64厘米、宽59厘米,厚39厘米,重5.6公斤,以唐招提寺内的国宝像鉴真干漆像为蓝本1:1仿制而成。新鉴真像制作于福建莆田,采用了中国传统塑像方法“夹纻”(先用泥塑成胎,再用生漆将麻布贴于泥胎,多次涂漆后进行脱胎)。

两尊新鉴真像

5月11日,新鉴真像与供奉于扬州大明寺内鉴真纪念堂的鉴真像会面,大明寺、文峰寺以及日本唐招提寺、壬生寺的代表齐聚大明寺,诵经祈福。大明寺因鉴真曾在此当过住持、传教弘法而被誉为鉴真“祖庭”,上世纪70年代建造于寺内的鉴真纪念堂,由中国古建筑学家梁思成仿照唐招提寺金堂设计,年唐招提寺鉴真像回扬州探亲时就供奉在该纪念堂内。也就在探亲期间,扬州工艺大师用中国传统工艺临摹复制了一尊鉴真像,至今供奉于纪念堂内。

日本僧人迎请新鉴真像

对于与日本的友好交往,文峰寺能度法师感触良深。年他随大明寺住持能修法师及其他佛教界人士赴日本唐招提寺访问,当时日本发生“3.11”大地震不久,他们与日本僧人共同为地震遇难者举行了超度法会,并向灾区捐款,“感觉像发生在自己身上的事情,能用微薄之力为日本民众做点事情,这也是对鉴真精神的一种继承,是佛陀的本怀。”

日本驻上海总领事片山和之在参加新鉴真像东渡活动之东山魁夷石版画暨中日高僧大德书画展时,谈到对扬州的情结、与鉴真的不解之缘。“李白关于扬州的唐诗《送孟浩然之广陵》深受日本人喜爱,高中时学习这首诗的情景还历历在目。上世纪70年代末我上大学一年级时,曾作为临时演员出演由日本作家井上靖作品《天平之甍》(根据鉴真东渡故事创作的小说)改编的电影,饰演在鉴真到达日本时于奈良东大寺迎接鉴真一行的官员。”他提到,鉴真大师所在的8世纪没有现代飞机、先进船只,他克服恶劣天气、漂流、失明等超过想象的磨难,将佛法带到日本,我们应学习鉴真当年为日中交流不屈不挠的精神,克服眼前困难,让日中文化交流向更深更广发展。

大明寺新老鉴真像会面仪式

新鉴真像抵达日本后,将在奈良唐招提寺举行新老鉴真像会面仪式。随后,将运送至京都壬生寺举行迎请法会,后长期安置。请

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