话说：山里有座寺
栖霞山中便是有一座历史悠久的栖霞古寺
栖霞古寺始建于南齐永明元年（公元年），三面环山，北临长江，是中国佛教“四大丛林”之一，佛学“三论宗”祖庭。说到佛教的弘扬，不得不提到今年是鉴真法师成功东渡周年。鉴真大师第6次东渡成功，开始了长达10年的传法授戒的生涯，为佛教戒律在日本的传播，为中日两国佛教文化交流，写下了光辉夺目的一章。那么，鉴真大师为何六次东渡？与栖霞古寺又有什么不解之缘？
鉴真大师其人
鉴真大师（～），唐代高僧，又称过海大师、唐大和尚，东渡日本弘法，成为日本律宗始祖。鉴真大师是广陵江阳人，俗姓淳于，早岁出家学律、天台，又至长安、洛阳参学，后归扬州，于大明寺讲律传法。玄宗开元二十一年（）日僧荣睿、普照来唐留学，见中国戒律之盛况，遂于天宝元年（）恳请鉴真大师东渡弘传律法。大师先后五次东渡，皆因国人不舍，又遭海贼、暴风等而未能成行，其间颠沛各地达十一年之久。其后大师双目失明，却不稍减赴日之志。
天宝十二年间，日本遣唐使藤原清河等再次恳请大师东渡，已经是第六次启航，当时与大师同往者共有法进、昙静、思托等十一人，大师时年六十有六。日本天皇遣使慰问，并诏赐“传灯大法师”之号。大师依道宣律师之戒坛图经，于东大寺毗卢遮那佛前营建戒坛，师亲为君民上下传授菩萨戒，又为日僧重授戒法，此为日本登坛授戒之始。
天平宝字元年（），日本天皇赐“大和尚”之号，并赐备前国水田一百町，大师于上园地启建伽蓝，寺成，日本天皇又赐“唐律招提”之额，不久下令修建戒坛，并敕日本国人入此学律受戒，乃成为授戒传律之根本道场。此外，大师复请于下野药师寺、筑紫观世音寺启建戒坛，这两所戒坛和东大寺戒坛并称为日本三大戒坛，从此以后，日本律法大兴。天平宝字七年五月六日，大师面西结跏趺坐示寂，世寿七十有六。
鉴真大师东渡日本传戒弘法，带去经像法物众多，包括如来舍利、弥陀、药师、观音、弥勒等造像，金字《华严经》《大佛名经》《大品经》《大集经》等等共四十八部，菩提子、青莲华茎、天竺革履及晋代大书法家王羲之、王献之之真迹行书等，对发展日本医学、雕塑、美术、建筑等皆有极大贡献。
鉴真大师或许想不到，在栖霞寺停留后的第六次东渡竟然成功了！
鉴真大师与栖霞古寺
据史料记载，唐代高僧鉴真于天宝七年(年)第五次东渡日本，东渡时，由于迷失航向，漂流至海南岛，他在登陆北返途中，于天宝十年(年)途经江宁(现南京)，由其弟子灵祐迎到栖霞寺，逗留三日后，返回扬州大明寺。
在栖霞寺内，供奉一尊鉴真和尚脱袈裟千漆夹塑塑像，它是日本奈良招提寺八十一代森木孝顺长老亲自塑造，一九六三年鉴真和尚圆寂一千二百周年之际，由日本文化界、佛教界联合赠送给栖霞寺的。
鉴真和尚端坐的佛龛，在设计上别具一格，它采用扬州大明寺为模型，背景是惊涛骇浪，表现出鉴真和尚为促进中日文化交流而舍生忘死的大无畏气概。
在纪念堂内，还陈列鉴真和尚生平事迹的文献，外宾赠送的礼品，包括日本友人所赠的《鉴真和尚第六次东渡图》、《鉴真和尚纪念集》等。
鉴真法师是唐代构成中华民族“脊梁”的伟大人物之一。他为日本佛教发展和推进中日两国文化的交流做出了光昭日月的功勋，将永载青史。他在东渡传法中所表现出来的百折不挠、一往无前的精神，将垂范千古，永远鼓舞后人为实现理想而努力奋斗，鼓舞中日两国佛教徒和广大人民在新的世纪为发展中日文化交流和实现世代睦邻友好而继续作出贡献。
今天，我们正在从事前无古人的社会主义物质文明和精神文明建设，同样可以从鉴真法师的光辉事迹中汲取有益的启示，得到激励克服困难勇往直前的精神力量。
（来源：南京栖霞古寺）
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