今年是新中国设立植树节43周年，植树节从何而来？回望历史我们发现绵延多年的中华文明孕育着丰富的生态文化《老子》《孟子》等著作中均有先人对处理人与自然关系的重要认识提到：要把天地人统一起来、把自然生态同人类文明联系起来按照大自然规律取之有度，用之有度同时我国古代还将关于自然生态的观念上升为国家管理制度早在公元前五帝时代便设立了九官之一的“虞官”秦朝时期人们按规定在修建驰道时路旁每隔约7米就要种一棵树
元朝时期
各级官吏每年要按要求上报种树情况
如有失职或弄虚作假，将按法律论罪
到了近现代
“十三五”期间全国累计完成造林5.45亿亩森林抚育6.37亿亩建设国家储备林万亩森林覆盖率提高到23.04%森林蓄积量超过亿立方米连续30年保持“双增长”我国成为森林资源增长最多的国家
成果来之不易，更需珍惜
在今天，你可以：
在需要的地方种下一棵树
我们还建议小伙伴们
尽量绿色出行
订外卖选择无需餐具
做好垃圾分类
统统都安排上！
除了种树以外，自古以来，不同植物以其各自独特的属性在诗词中绽放出璀璨光芒。送别时，折柳相赠，柳中有依依不舍的离情别意；咏志时，青松品格，松中有不惧风雨的坚韧气质；表意时，梧桐寄情，桐中有至死不渝的忠贞感情；思乡时，桑梓言意；桑梓中有记忆深处的故乡旧景。当一棵树木、一株花草，遇到了诗词，刹那间便有了悲喜境界，立意恒久。今天，在这个播撒绿色的节日中，让我们共同徜徉在《诗经》的海洋，在心田上种下一抹绿意……
《周南·关雎》
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
诗文赏析
关关对鸣的雎鸠，栖歇在河中沙洲，美丽而贤淑的姑娘，是君子的梦中情人。长长短短的荇菜，左边右边不停地采摘，美丽而贤淑的姑娘，梦中醒来难以忘怀。
此诗采用兴而有比的手法，以雎鸠的鸣叫声起兴，引出“窈窕淑女”的主题，然后用赋的手法铺叙开来，是《诗经》的开篇。
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荇菜，即莕菜，别名接余、水镜草、金丝荷叶等。生于城郊池沼或不甚流动的河溪湖泊中，我国南北各省区均有分布。自古嫩茎叶作菜蔬食用，先秦时并供祭祀之用。全草入药，亦可作观赏植物。
《周南·葛覃》
葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。
*鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
诗文赏析
葛草长长壮蔓藤，一直蔓延到山谷中，叶子碧绿又茂盛，*鸟在翩翩飞翔，落在灌木丛中，鸣叫声声就像歌唱。
这是一首写已经出嫁的女子准备回娘家探望父母的诗，全诗充满了快乐的气息。
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葛，别名鸡齐、*葛藤、野藤等。葛覃即言葛藤之长，葛藤可供编织篮筐等器具用，用水泡煮之后所得茎皮纤维可用于织布、造纸、制绳等。块根可提取淀粉（称葛粉）或酿酒。嫩叶可作菜蔬食用，可入药，亦可引种作为水土保持植物。
《周南·卷耳》
采采卷耳，不盈顷筐。
嗟我怀人，寘彼周行。
诗文赏析
采了又采采卷耳，总是不满一浅筐。只因我想念远行的人，将筐儿也丢置在了大路旁。
这是一首思念的诗。后世杜甫“今夜鄜州月”一首，即脱胎于此，许多诗人的思念之作都承继这一构思。
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卷耳到底是哪种植物历来说法不一，古今各家多解释为苍耳，别名常思菜、野茄等。生于荒野、路旁、山坡等，是一种南北常见的一年生草本植物，春天开簇生的白色小花，古人常将其嫩苗当野菜食用。现该物种在中国植物图谱数据库中收录为有*植物。
《周南·芣苢》
采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。
采采芣苢，薄言襭之。
诗文赏析
车前子啊采呀采，快点把它采回来。车前子啊采呀采，快点把它摘下来。车前子啊采呀采，快点把它捡起来，车前子啊采呀采，快点将它捋下来。车前子啊采呀采，快点把它装起来，车前子啊采呀采，快点把它兜回来。
这是一首明快而优美的劳动之歌，全诗三章，每章四句，全是重章叠句，只变换了采集车前子的动作的六个字：采、有、掇、捋、袺、襭体现出来。大家呼朋引伴，在旷野中边采边唱，一颗颗地采，一把把地捋，手提衣襟来兜，满载成果而归的欢乐场景淋漓尽致。
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芣苢：即车前，也称当道、牛舌草、车轮菜、蛤蟆衣。全体光滑或稍有短毛。荒地或路旁常见，分布遍及全国。嫩叶可作菜蔬食用，有些地区用作饲料。全草和种子皆可入药。
《陈风·东门之枌》
东门之枌，宛丘之栩。
子仲之子，婆娑其下。
诗文赏析
东门外白榆树干粗壮，宛丘上的栎树成行，子仲家的好姑娘，树下翩翩起舞忙。
这是一篇描写青年男女载歌载舞、相互赠答的诗歌，通篇洋溢着欢乐活泼的气氛。
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栩，与栎异名而同物，即麻栎。别名青冈、橡椀树等，壳斗科，栎属植物。生于丘陵或低山疏林中。壳斗杯形，可作染料，可入药。木材坚重，供桥桩、船坞等水工用材，并供家具、地板等用材。
《小雅·鹤鸣》
鹤鸣于九皋，声闻于天。
鱼在于渚，或潜在渊。
乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。
他山之石，可以攻玉。
诗文赏析
九曲沼泽白鹤声声，音色响亮直达云霄。鱼儿游在小洲旁，时而潜入深水港。我喜欢这个美丽的大花园，檀树长得高，树下有楮矮又小。他乡的山上有宝石，可以加工雕刻玉石。
该诗具体指向说法不一。有人认为采用比喻手法手法抒发引用贤才主张的诗歌，也有人认为这是描写小园风光的诗歌，可作最早的中国田园诗看待。
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檀的品种有很多，如青檀、白檀、*檀、紫檀等，材质皆坚重清香，为优质木材。檀生于低海拔的山麓、河滩、溪谷以及岩壁石隙等处，喜生于石灰岩山地。在古代是制造车辆的重要材料。茎皮纤维可用于纺织、制绳及制造宣纸。可作石灰岩山地造林树种和庭园观赏树种。
《秦风·车邻》
阪有漆，隰有栗。
既见君子，并坐鼓瑟。
今者不乐，逝者其耋。
诗文赏析
漆树生长在山坡上，低洼地里面栗树很多，已经见到了君子，一起坐下弹鼓瑟，现在行乐不及时，转眼老迈有何乐？
这是一首反映秦国国君生活的诗，和国君相见的是他的臣子，欢若平生，鼓瑟吹笙，竭尽欢乐。
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漆又名漆树，干漆、山漆等。喜生于向阳避风山坡，是我国自古栽培的重要经济作物。漆树果皮可取漆蜡，用于制皂，树材可用于装饰或制作箱柜、琴瑟等。该物种在中国植物图谱数据库中收录为有*植物，汁液有*，可引发过敏反应。
《鄘风·定之方中》
定之方中，作于楚宫。
揆之以日，作于楚室。
树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。
诗文赏析
定星现于天正中，楚丘宗庙开始动工。日影用来测定方向，打好住宅的基地。种植了榛树和栗树，还有椅桐梓漆四种树木，成材以后可以做琴瑟使用。
这是赞美卫文公从漕邑迁到楚丘，重建卫国的诗歌。
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桐，即白花泡桐，别名白桐、花桐等。桐是我国栽培的历史悠久的经济树种，树形优美，可植作观赏树或行道树。花和嫩叶可作时蔬食用。树材可制作琴瑟等乐器，关于制琴用材，我国古时一向有“桐天梓地”的说法，更有神农“削桐为琴”的传说。
——本期内容转自成都教育发布，版权归原作者所有。
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