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高僧失明,6次东渡日本传下奇效丸,直 [复制链接]

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高僧失明,六次东渡日本传下“奇效丸”,直到17世纪仍有人服用咻咻前几天看到一则旧闻,年,日本僧人供奉鉴真大师的佛像到达扬州“省亲”,引得二十多万人参观。说到中日的交流,由来已久,最少也有上千年的历史。鉴真作为唐朝佛学交流的友好使者,以六十五岁高龄东渡日本,最后死在日本。干漆做成的佛像,被供奉至今。如果仅仅是交流佛学,他担不起这样的待遇,鉴真当时真的只是弘扬佛学吗?不是。请听咻咻慢慢讲给大家听。鉴真大师何许人也?鉴真大师俗姓淳于,出生在江苏扬州,生于公元年。他的父亲是一名虔诚的佛教徒,曾受过戒。受父亲的影响,他从小就喜欢佛学典籍。十四岁那年,鉴真随父去往大云寺,对那里的佛学和医学都产生了深厚的兴趣,当场请求父亲允许他出家。父亲看他侍佛之心真诚,欣然答应了这个请求。自此,俗世少了一人,佛门多了一个高僧。佛学上讲究五明,其中一个称之为“医药明”。鉴真大师对于医药明的研究颇为精深,参加过隋朝皇室医书典籍的修复工作。在这期间,他跟随弘景大师学会了“奇效丸”的制作。在唐时,他的医术就受到了百姓们的赞扬。鉴真大师为何要东渡?公元年,日本高僧荣睿和普照到达中国。其时佛教是日本的国教,却因为没有严格的戒律制度,僧侣们没有约束,完全不像样子。他们来到唐朝后,看到这里的僧人们最为注重的就是戒律,于是起了特色高僧去日本弘扬佛法的打算。刚好他们找到了鉴真大师。鉴真大师的师父慧思圆寂前曾说,日本的长屋王子信奉佛教,希望他能把佛教传到日本。虽然说鉴真大师已经五十四岁了,依然信心满满地答应下来。艰难的东渡之行。唐朝的造船技术落后,去往日本的航行十分艰难,可谓九死一生。公元年,鉴真大师第一次东渡,结果被门下弟子诬告,当地官府没收了他们的船只。接下来的三次,都因别的原因,没有成功。直到第五岁,鉴真大师虽然没有到达日本,却来到了海南岛,对当地的医学发展做出了巨大的贡献。第六次到达日本。伴随着前五次东渡的失败,公元年,鉴真大师终于踏上了日本的国土。在弘扬佛学的过程中,他发现日本的医学还处于起步阶段,医人的事专属于僧侣。于是他着重给僧人们讲五明中医方明。司药的僧侣对于从国外带来的草药不明药理,眼睛已盲的鉴真大师通过吃药的味觉,手摸药的形状,鼻子闻药味的手段把这些如何用,如何搭配,如何保存一一说得明明白白。不止如此,他还传下了奇效丸、三陈丸、热病方、心疼方等药方,为日本的医学做出了巨大贡献。拿奇效丸来说,直到十七世纪,日本药店出售的奇效丸,还是鉴真大师的配方。公元年,一代名僧最终在日本坐化,再也没有回到中国。天皇钦赐他过海大师的称号,并把他的干漆佛像供奉起来,成为日本的国宝。到了民国,有人劝弘毅大师效仿鉴真大师东渡传佛,弘毅大师说:“那里的海水都是用中国人的血水染成的,我为什么要去?”可怜鉴真大师医治了日本人的身体,却对于后来日本带给中国人的那场灾难始料未及。
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